陳繼儒是明代文學家和書畫家,與董其昌齊名。陳繼儒現在雖然名聲不是太響，但在明末，卻是一位名傾朝野的大名士。陳繼儒平生頗得養生之效，在當時壽至八十有二，可謂“高壽”。下面我來介紹下他的養生秘訣。
飲食貴清淡的調養思想
陳繼儒提出“淡食”思想,追求真味。“食淡極有益,五味盛多能傷生。”他舉例來加以佐證,“東光縣村落中三老人昆弟俱年八十余,極強健。問之,云: ‘此地難得鹽，吾輩淡食，且務農無外事，此不可解養生哉。’”東光縣老人長壽的秘訣，除了勞動、無紛擾之外，就是淡食了。淡食是追求真味的方法，“試以真味嘗之，如五谷、如蕎麥、如瓜果、味皆淡，此可見天地養人之本意，至味皆在淡中，今人務為濃厚者，殆失其味之正邪？”在此也證實了素食的重要性。
恬淡自然通達自在的心志
按照后人評價，陳繼儒個人的才學極高：他幼年即聰明過人，聞名卓著，史稱“穎異”。書法從蘇軾、米芾兩家，可入逸品。兼擅繪畫，名重一時。這樣的高人，愿意的話完全可以在當時博得功名。但面對功名，陳繼儒卻畢生甘為一諸生，一輩子隱居昆山之陽，杜門著述。陳繼儒所處的嘉靖萬歷年代是仕途競爭最為激烈的世俗年代。而陳繼儒卻在《告衣由呈》中宣示：“生序如流，功名何物？”陳繼儒認為，“繁華系累不能奪，則俗心日退，真心日進，退得一分俗心，自能進得一分真心，《孟子》所謂養心莫善于寡欲者是也。心自太虛，則身還太虛，所謂仙、所謂佛，何俟多談!”
重視精氣神的保養
陳繼儒在《養生膚語》中指出：“精能生氣，氣能生神，則精氣又生神之本也，保精以儲氣，儲氣以養神，此長生之要耳。”有同感的醫家認為精、氣、神為“內三寶”，要養生保健長壽延年，必須“常使內三寶不逐物而流”。所以要保養精、氣、神三寶，關鍵在于修身養性，清心寡欲，則心不外馳、意不外想，神不妄游，情不安動，氣不外耗。
保養精氣神的功效：精滿、氣足、神旺，則精神煥發、行動矯健，老年人能長葆青春，推遲衰老。總之，養足精氣神對于人體保持健康、益壽延年非常重要。根據陳繼儒的養生哲學，要注重對于“神”的保養。日常生活中要經常保持精神愉快，心胸寬廣，情緒穩定，方可避免精神疾病的侵襲。
安于淡泊寧靜的生活
陳繼儒除偶爾出游外，日常都隱居在佘山，更多地追求一種世俗生活的樸實、寧靜、溫馨。陳繼儒的養生觀點，主要體現在“履和適順”四字，在幾十年的青山綠水中逐漸習慣于淡泊寧靜的生活。陳繼儒在《養生肌語》中告誡世人，“許道人云：人心貴澄靜。若能半夜打坐不倒身，端坐凝寂，則性命入吾囊橐；若夜夜不倒身，則性命在我掌握，長生可冀矣。”這種思想的精髓在于，表明神志安靜的人，能不為生死擔憂，擁有從容的心境和健康的身體。
陳繼儒的養生哲學是深得通達之道的。八十年，不怨天尤人，何等瀟灑。這樣一個刻意遠離官場的隱士，是一位瀟灑的智者，身隱和心隱是其一生的追求，他實現了“大隱隱于市”的理想。
